Der Islam setzt als nachchristliche Religion das Christentum und auch das Judentum voraus. Man sieht das darin, dass der Koran sehr oft Bezug zu biblischen Themen und Gestalten und auch zu christlichen Lehren - oder dem, was er als solche vermutet - nimmt. So wird auch die Dreieinigkeit thematisiert, auch wenn dieses Wort im Koran... Continue Reading →
Sind Christen „Beigeseller“?
Fürwahr, ungläubig sind diejenigen, die sagen: „Gewiß, Allah ist al-Masīḥ, der Sohn Maryams“, wo doch al-Masīḥ (selbst) gesagt hat: „O Kinder Isrāʾīls, dient Allah, meinem Herrn und eurem Herrn!“ Wer Allah (etwas) beigesellt, dem verbietet fürwahr Allah das Paradies, und dessen Zufluchtsort wird das (Höllen)feuer sein. Die Ungerechten werden keine Helfer haben. (Sure 5,72) Der... Continue Reading →
„Ungläubig sind ja diejenigen, die sagen: ‚Allah ist der Messias.'“
Ungläubig sind ja diejenigen, die sagen: „Allah ist ja al-Masīḥ, der Sohn Maryams“. (Sure 5,17a) Diesem Satz kann man, je nachdem, wie man ihn versteht, vom christlichen Standpunkt her einerseits zustimmen, andererseits muss man aber auch feststellen, dass er in massivem Widerspruch zur Bibel steht. Es hängt davon ab, wie man das Wort "Allah" versteht.... Continue Reading →
Du wirst dem Herrn vorangehen.
Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; denn du wirst dem Herrn vorangehen und ihm den Weg bereiten. (Lukas 1,76) Nach der Geburt von Johannes dem Täufer, nachdem sein Vater Zacharias bestätigt hatte, dass der Name seines Sohnes Johannes sein soll, wurde dessen Zunge gelöst und er sprach erfüllt vom Heiligen Geiste einen Lobpreis... Continue Reading →
Die „Gotteslästerung“ Jesu
61 Er aber schwieg und gab keine Antwort. Da wandte sich der Hohepriester nochmals an ihn und fragte: Bist du der Christus, der Sohn des Hochgelobten? 62 Jesus sagte: Ich bin es. Und ihr werdet den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen und mit den Wolken des Himmels kommen sehen. 63 Da zerriss der Hohepriester... Continue Reading →
Sure 4,171 – eine Kritik an der christlichen Lehre über Jesus
O Leute der Schrift, übertreibt nicht in eurer Religion und sagt gegen Allah nur die Wahrheit aus! al-Masīḥ ʿĪsā, der Sohn Maryams, ist nur Allahs Gesandter und Sein Wort, das Er Maryam entbot, und Geist von Ihm. Darum glaubt an Allah und Seine Gesandten und sagt nicht „Drei“. Hört auf (damit), das ist besser für... Continue Reading →
Gott und sein Sohn in Aktionseinheit
Unser Gott und Vater selbst aber und unser Herr Jesus richte unseren Weg zu euch. (1 Thessalonicher 3,11 - Elberfelder) Beim oberflächlichen Lesen dieses Satzes fällt einem nicht auf, dass es in diesem Wunsch, den Paulus in seinem Brief an die Gemeinde von Thessalonich ausdrückt, zwei Subjekte ("unser Gott und Vater" und "unser Herr Jesus... Continue Reading →
Spuren der Dreieinigkeit in Ezechiels Berufungsvision?
In Ezechiel 1,4-28 beschreibt der Prophet die Schau der göttlichen Herrlichkeit, die er bei seiner Berufung im babylonischen Exil hatte. Er beschreibt den göttlichen Thronwagen, der ihm erschienen war in einer Weise, die es nicht leicht macht, sich ein Bild davon zu machen, was er sah. Hieronymus schrieb in einem Brief über das Buch Ezechiel:... Continue Reading →
Die Dreieinigkeit im Schöpfungsbericht?
1 Im Anfang erschuf Gott Himmel und Erde. 2 Die Erde war wüst und wirr und Finsternis lag über der Urflut und Gottes Geist schwebte über dem Wasser. 3 Gott sprach: Es werde Licht. Und es wurde Licht. (Genesis 1,1-3) Die ersten Sätze der Bibel lehren nicht die Dreieinigkeit. Gott hat sein dreieines Wesen erst... Continue Reading →
„… denn du allein kennst die Herzen aller Menschen.“
37 Wenn im Land Hungersnot herrscht, wenn Pest ausbricht, wenn Getreidebrand, Rost, Heuschrecken und Ungeziefer auftreten, wenn Feinde sie im eigenen Land bedrängen, wenn irgendeine Plage oder Krankheit sie trifft, 38 wenn sich dann Gebet und Flehen erhebt von jedem einzelnen Menschen und von ganz Israel, weil alle die Not ihres Herzens kennen und ihre... Continue Reading →
Anbetung und Zweifel
16 Die elf Jünger gingen nach Galiläa auf den Berg, den Jesus ihnen genannt hatte. 17 Und als sie Jesus sahen, fielen sie vor ihm nieder, einige aber hatten Zweifel. (Matthäus 28,16-17) Nur Matthäus berichtet über diese Erscheinung des Auferstandenen auf einem Berg in Galiläa. Manchmal wird angenommen, dass Matthäus in diesen Versen Aspekte verschiedener... Continue Reading →
Er stieg hinauf zur Höhe …
Hinaufgestiegen bist du zur Höhe, hast Gefangene mitgeführt, hast Gaben genommen von Menschen - auch von Aufsässigen -, HERR, Gott, um dort zu wohnen. (Psalm 68,19) In Psalm 68 geht es um Gottes Sieg über seine Feinde. In diesem Psalm wird auf verschiedene Ereignisse der Geschichte Israels angespielt. Mehrfach betont wird auch die Verehrung Gottes... Continue Reading →
Wer sollte die Sünden vergeben außer Allah?
134b Und Allah liebt die Gutes Tuenden 135 und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begangen oder sich selbst Unrecht zugefügt haben, Allahs gedenken und dann für ihre Sünden um Vergebung bitten – und wer sollte die Sünden vergeben außer Allah? – und (die) nicht auf dem beharren, was sie getan haben, wo sie doch... Continue Reading →
Wer sendet die Propheten?
Ich nehme an, dass jeder Jude, Christ oder Muslim auf die Frage, wer die Propheten sendet oder gesandt hat, sofort mit "Gott" bzw. "Allah" antworten wird. Das wird auch von der Bibel und vom Koran bestätigt, obwohl mir keine Stelle bekannt ist, in der es direkt heißt, dass ausschließlich Gott Propheten sendet. Einige Beispiele: Einen Propheten... Continue Reading →
Zum ersten islamisch-christlichen Religionsgespräch
Die Biografie Mohammeds, die Ibn Hischam auf Grundlage des Werks von Ibn Ishak im 9. Jahrhundert verfasst hat, berichtet von einem Gespräch zwischen einer christlichen Delegation aus dem südarabischen Nadschran und Mohammed in Medina.1 Auf Seite 299 werden die Argumente dieser Delegation so zusammengefasst: Sie sagten, wie alle Christen, Jesus ist Gott, ein Sohn Gottes,... Continue Reading →
Ein oder kein Mittler?
Der Mittler jedoch ist nicht der Mittler eines Einzigen; Gott aber ist der Eine. (Gal 3,20) Dieser kurze Vers wird unterschiedlich übersetzt und interpretiert. Er steht im Zusammenhang mit der Bedeutung des alttestamentlichen Gesetzes im Rahmen der Heilsgeschichte. Da die jungen - zumeist nichtjüdischen - Christen der galatischen Gemeinden in Gefahr waren, die Vorschriften dieses... Continue Reading →
Aus dem Mund der Kinder und Säuglinge schaffst du dir Lob.
15 Als nun die Hohepriester und die Schriftgelehrten die Wunder sahen, die er tat, und die Kinder im Tempel rufen hörten: Hosanna dem Sohn Davids!, da wurden sie ärgerlich 16 und sagten zu ihm: Hörst du, was sie rufen? Jesus antwortete ihnen: Ja. Habt ihr nie gelesen: Aus dem Mund der Kinder und Säuglinge schaffst... Continue Reading →
Trinitarische Formulierungen im Neuen Testament
Die Lehre der Dreieinigkeit wurde weitgehend erst im 4. Jahrhundert auf den Konzilien von Nizäa und Konstantinopel ausformuliert. Doch die Grundlagen dafür liegen bereits in den Schriften des Neuen Testaments vor. Abgesehen von Stellen, die die Gottheit Jesu oder die Personhaftigkeit und Gottheit des Heiligen Geistes bezeugen, gibt es auch eine Reihe von vor allem... Continue Reading →
Der Vergleich zwischen Jesus und Adam im Neuen Testament und im Koran
Sowohl im Neuen Testament als auch im Koran wird Jesus, wenn auch in unterschiedlicher Hinsicht, mit Adam verglichen. Was können wir aus diesem Vergleich lernen? Im Neuen Testament 12 Deshalb: Wie durch einen einzigen Menschen die Sünde in die Welt kam und durch die Sünde der Tod und auf diese Weise der Tod zu allen... Continue Reading →
Maria in der Dreieinigkeit?
Und wenn Allah sagt: „O ʿĪsā, Sohn Maryams, bist du es, der zu den Menschen gesagt hat: ‚Nehmt mich und meine Mutter außer Allah zu Göttern!‘?“, wird er sagen: „Preis sei Dir! Es steht mir nicht zu, etwas zu sagen, wozu ich kein Recht habe. Wenn ich es (tatsächlich doch) gesagt hätte, dann wüßtest Du... Continue Reading →