Kam kein Engel zu Mohammed?

Und sie sagen: „Warum ist kein Engel zu ihm herabgesandt worden?“ Wenn Wir aber einen Engel herabsenden würden, dann wäre die Angelegenheit wahrlich entschieden, und ihnen würde dann kein Aufschub gewährt. (Sure 6,8)

Den traditionellen Bericht über die Berufung Mohammeds lesen wir nicht im Koran. Er ist in der Hadithsammlung von Buchārī überliefert. Dort heißt es in Hadith Nr. 3:

(Und dies geschah so weiter,) bis die Wahrheit zu ihm kam, während er sich in der Berghöhle von Hiraʾ aufhielt. Dort kam der Engel zu ihm und sagte: „Lies!“ Darauf sagte er: „Ich kann nicht lesen.“ (Der Prophet berichtete davon, indem) er sagte: „Da ergriff er mich und drückte mich bis zu meiner Erschöpfung, ließ mich dann los und sagte erneut: „Lies!“ Ich sagte (wieder): „Ich kann nicht lesen.“ Da ergriff er mich und drückte mich zum zweiten Male bis zur Erschöpfung, ließ mich dann los und sagte: „Lies!““ Ich sagte: „Ich kann nicht lesen“, dann ergriff er mich und drückte mich zum dritten Mal, alsdann ließ er mich los und sagte: »Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat, den Menschen erschaffen hat aus einem Anhängsel. Lies, und dein Herr ist der Edelste, …«“ [Qurʾān 96:1-3]

Dieser Überlieferung zufolge kam ein Engel (Gabriel, der aber in diesem Hadith nicht namentlich erwähnt wird) zu ihm. Dieser Engel verhielt sich völlig anders, als der Engel Gabriel es in der Bibel tat. Überhaupt unterscheidet sich diese „Berufung“ Mohammeds aufgrund ihrer Gewaltsamkeit ganz grundlegend von den Berufungen biblischer Propheten (vergleiche Jeremia oder Daniel).

Im eingangs zitierten Vers aus Sure 6 werden die Worte von Menschen zitiert, die Mohammed ablehnten. Sie fragten:

„Warum ist kein Engel zu ihm herabgesandt worden?“

Die Antwort Allahs lautete:

Wenn Wir aber einen Engel herabsenden würden, dann wäre die Angelegenheit wahrlich entschieden, und ihnen würde dann kein Aufschub gewährt.

Warum hat Allah nicht einfach geantwortet, dass doch in der Tat bei seiner Berufung und auch später immer wieder der Engel Gabriel zu Mohammed gekommen ist?

War es vielleicht so, dass die Berufungsgeschichte Mohammeds gar nicht ursprünglich ist, sondern irgendwann später erfunden wurde? Dem Autor dieser Geschichte dürfte nicht bewusst gewesen sein, dass im Koran die Gegner Mohammeds die Frage gestellt haben, warum kein Engel zu ihm hinabgestiegen ist?

Die andere Möglichkeit wäre, dass die Berufungsgeschichte echt ist, dass aber der Autor von Sure 6,8 diese nicht im Kopf hatte. Die Autoren der beiden Texte dürften zumindest nichts voneinander gewusst haben. Buchārī, der diesen Hadith niedergeschrieben hat, hat erst im 9. Jahrhundert gelebt. Er ist 810, also genau 200 Jahre nach dem überlieferten Jahr der Berufung Mohammeds, geboren.

Die Antwort Allahs in Sure 6,8 lässt allerdings vermuten, dass hier an eine öffentliche Erscheinung eines Engels gedacht ist, weil dann „kein Aufschub mehr gewährt würde“. Doch hätten die Mekkaner gewusst, dass Mohammed behauptet hätte, dass er durch die Erscheinung eines Engels berufen wurde, hätten sie diese Frage nicht so gestellt. Aus der Fragestellung geht nicht hervor, dass an eine für alle sichtbare Erscheinung eines Engels gedacht war.

Anders ist die Situation in einer ähnlichen Stelle in Sure 15,6-8:

6 Und sie sagen: „O du, dem (angeblich) die Ermahnung offenbart worden ist, du bist ja fürwahr besessen. 7 Warum bringst du uns nicht die Engel, wenn du zu den Wahrhaftigen gehörst?“ 8 Wir senden die Engel nur mit der Wahrheit hinab. Dann wird ihnen kein Aufschub gewährt.

Hier wurde Mohammed gefragt, warum er nicht zu ihnen Engel herabbringt. In Sure 6 ging es aber darum, warum kein Engel zu ihm herabgesandt worden ist.

In Sure 6,9 heißt es:

Und wenn Wir ihn (den Gesandten auch) zu einem Engel gemacht hätten, so hätten Wir ihn (doch) wahrlich zu einem Mann gemacht, und Wir hätten ihnen wahrlich verdeckt, was sie zu verdecken suchten.

Hier geht es wieder um eine andere Möglichkeit, die auch der Fragestellung der Mekkaner nicht entsprach. Allah spricht von der Möglichkeit, Mohammed zu einem Engel gemacht zu haben. Aber auch in diesem Fall hätten sie nicht erkannt, dass er ein Engel sei, weil Allah das vor ihnen verborgen hätte.

Die Antworten in den Versen 8 und 9 klingen eher nach Ausflüchten als nach einer echten Antwort auf die Frage der Gegner. Wäre sich Mohammed dessen bewusst gewesen, dass er durch einen Engel berufen worden ist, hätte er das ganz einfach sagen können. Er hat das nicht getan. Das spricht dafür, dass die „Berufung“ Mohammeds, so es sie gab, etwas anders stattgefunden hat, als es Buchārī mehr als zweihundert Jahre später geschrieben hat.

Jedoch, auch wenn wir selbst oder ein Engel vom Himmel euch ein anderes Evangelium verkündeten als das, das wir verkündet haben – er sei verflucht. (Galater 1,8)