Lächeln und Fluch

Wir lächeln manchen Menschen ins Gesicht, obwohl unser Herz sie verflucht. (Abu Ad-Darda) Der unter Muslimen als Autorität geltende mittelalterliche Korankommentator Ibn Kathir zitierte diesen Spruch eines Gefährten Mohammeds im Rahmen seiner Erklärung von Sure 3,28. Der Text dieses Verses lautet: Die Gläubigen sollen nicht die Ungläubigen anstatt der Gläubigen zu Schutzherren nehmen. Wer das... Continue Reading →

Mit Allahs Erlaubnis …

[...] Und ich werde mit Allahs Erlaubnis den Blindgeborenen und den Weißgefleckten heilen und werde Tote mit Allahs Erlaubnis wieder lebendig machen. [...] (aus Sure 3,49) [...] und als du aus Lehm mit Meiner Erlaubnis (etwas) schufst, (was so aussah) wie die Gestalt eines Vogels, und ihr dann einhauchtest, und sie da ein (wirklicher) Vogel... Continue Reading →

Der Islam und die Dreieinigkeit

Der Islam setzt als nachchristliche Religion das Christentum und auch das Judentum voraus. Man sieht das darin, dass der Koran sehr oft Bezug zu biblischen Themen und Gestalten und auch zu christlichen Lehren - oder dem, was er als solche vermutet - nimmt. So wird auch die Dreieinigkeit thematisiert, auch wenn dieses Wort im Koran... Continue Reading →

Ein koranisches Lob für Christen

Du wirst ganz gewiß finden, daß diejenigen Menschen, die den Gläubigen am heftigsten Feindschaft zeigen, die Juden und diejenigen sind, die (Allah etwas) beigesellen. Und du wirst ganz gewiß finden, daß diejenigen, die den Gläubigen in Freundschaft am nächsten stehen, die sind, die sagen: „Wir sind Christen.“ Dies, weil es unter ihnen Priester und Mönche... Continue Reading →

Der Messias und die Speise

75 Al-Masīḥ, der Sohn Maryams, war doch nur ein Gesandter, vor dem bereits Gesandte vorübergegangen waren. Und seine Mutter war sehr wahrheitsliebend; sie (beide) pflegten Speise zu essen. Schau, wie Wir ihnen die Zeichen klar machen, und schau, wie sie sich abwendig machen lassen! 76 Sag: Wollt ihr außer Allah dem dienen, was euch weder... Continue Reading →

Der dritte von dreien?

Fürwahr, ungläubig sind diejenigen, die sagen: „Gewiß, Allah ist einer von dreien.“ Es gibt aber keinen Gott außer dem Einen Einzigen. Wenn sie mit dem, was sie sagen, nicht aufhören, so wird denjenigen von ihnen, die ungläubig sind, ganz gewiß schmerzhafte Strafe widerfahren. (Sure 5,73) Bubenheim und Elyas haben diese Stelle leider etwas ungenau übersetzt.... Continue Reading →

Sind Christen „Beigeseller“?

Fürwahr, ungläubig sind diejenigen, die sagen: „Gewiß, Allah ist al-Masīḥ, der Sohn Maryams“, wo doch al-Masīḥ (selbst) gesagt hat: „O Kinder Isrāʾīls, dient Allah, meinem Herrn und eurem Herrn!“ Wer Allah (etwas) beigesellt, dem verbietet fürwahr Allah das Paradies, und dessen Zufluchtsort wird das (Höllen)feuer sein. Die Ungerechten werden keine Helfer haben. (Sure 5,72) Der... Continue Reading →

Die Leitlinie für die Leute des Evangeliums

46 Und Wir ließen auf ihren Spuren ʿĪsā, den Sohn Maryams, folgen, das zu bestätigen, was von der Thora vor ihm (offenbart) war; und Wir gaben ihm das Evangelium, in dem Rechtleitung und Licht sind, und das zu bestätigen, was von der Thora vor ihm (offenbart) war, und als Rechtleitung und Ermahnung für die Gottesfürchtigen.... Continue Reading →

„Wenn jemand einen Menschen tötet, so ist es, als hätte er die ganze Menschheit getötet.“

Vor allem im Gefolge von im Namen des Islams verübten Terroranschlägen wird gerne aus Sure 5,32 zitiert. So heißt es z. B. in einer Veröffentlichung des Zentrums für Islamische Theologie Münster nach dem Anschlag auf ein französisches Satiremagazin: Das Zentrum für Islamische Theologie Münster (ZIT) verurteilt das Attentat auf das französische Satiremagazin „Charlie Hebdo“ auf... Continue Reading →

Kain und Abel im Koran

27 Und verlies ihnen die Kunde von den beiden Söhnen Ādams, der Wahrheit entsprechend, als sie ein Opfer darbrachten. Da wurde es von dem einen von ihnen angenommen, während es vom anderen nicht angenommen wurde. Der sagte: „Ich werde dich ganz gewiß töten.“ Der andere sagte: „Allah nimmt nur von den Gottesfürchtigen an. 28 Wenn... Continue Reading →

„Großer“ und „kleiner“ Dschihad im Koran

Heute wird oft, wenn es um den Begriff "Dschihad" geht, zwischen dem "großen" und dem "kleinen" Dschihad unterschieden. Beispielhaft sei ein Text des "Demokratiezentrums" zitiert: Die wörtliche Übersetzung von Dschihad (oder auch: Jihad, arab. جهاد ) lautet „Anstrengung“ oder „Bemühung“. Es bezeichnet die Anstrengung ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Es wird zwischen dem kleinen (äußeren)... Continue Reading →

Zum ersten islamisch-christlichen Religionsgespräch

Die Biografie Mohammeds, die Ibn Hischam auf Grundlage des Werks von Ibn Ishak im 9. Jahrhundert verfasst hat, berichtet von einem Gespräch zwischen einer christlichen Delegation aus dem südarabischen Nadschran und Mohammed in Medina.1 Auf Seite 299 werden die Argumente dieser Delegation so zusammengefasst: Sie sagten, wie alle Christen, Jesus ist Gott, ein Sohn Gottes,... Continue Reading →

Maria im Koran

Ich habe mich schon in mehreren Beiträgen mit der Bedeutung Marias, der Mutter Jesu, im Koran beschäftigt. In diesem Text versuche ich eine Zusammenschau aller koranischen Stellen über sie. Die Stellen, in denen Maria nur in der Weise vorkommt, dass Jesus der Sohn Marias genannt wird, werden nicht angeführt. Die Geburt und Jugend Marias 35... Continue Reading →

Maria in der Dreieinigkeit?

Und wenn Allah sagt: „O ʿĪsā, Sohn Maryams, bist du es, der zu den Menschen gesagt hat: ‚Nehmt mich und meine Mutter außer Allah zu Göttern!‘?“, wird er sagen: „Preis sei Dir! Es steht mir nicht zu, etwas zu sagen, wozu ich kein Recht habe. Wenn ich es (tatsächlich doch) gesagt hätte, dann wüßtest Du... Continue Reading →

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